Leah Jayne porno zvijezde

Naišao sam na forum na kojem je osoba pitala kako učiniti prelazak seksualnog tabua uvjerljivim. Moja je pretpostavka bila da je ovo mišljeno u smislu pisanja o tome da se to dogodilo.

Moji postovi na forumu općenito su na lošem glasu jer su a) loši pokušaji humora i b) gotovo dugotrajniji od mojih predanih priča. Međutim, ovaj me čak počeo tjerati na pauzu kako su sati prolazili, a nije mi ponestajalo stvari za reći na tu temu.

I tako sam zalijepio ono što je počelo kao jednostavan odgovor na forumsku raspravu u radni dokument i počeo se ozbiljnije baviti.

Da budem iskren, nemam dobar razlog osim činjenice da je uzburkao moju maštu i počeo me tjerati da preispitujem svoje vlastite percepcije o tome što je tabu i, još važnije, što čini prelazak tabu seksualnog rubikona uvjerljivim.

Prvo pitanje koje mi je palo na pamet kad sam počeo biti ozbiljniji jest tko sam, dovraga, mislio da sam da se obratim temi s bilo čim što je izdaleka nalikovalo autoritetu. Imam neodoljivu želju ustati i reći, "Bok. Moje ime je Acktion i ja sam seksualni ovisnik."

Taj mali pokušaj humora neke je vjerojatno uvrijedio. Ali, činjenica je da je to istina. Ja sam medicinski dijagnosticiran seksualni ovisnik. Mislim da sam zato, u svojoj izgubljeno potrošenoj mladosti, izgubio puno vremena i novca pohađajući fakultetske tečajeve i proučavajući vanjske materijale kako bih postao savjetnik za ovisnosti i seksualni terapeut, od čega sam se onda pokolebao.

Ili sam možda samo shvatio da bi stavljanje sebe u situaciju u kojoj bih savjetovao nekoga tko ima seksualnu ovisnost bilo slično davanju raketne puške trogodišnjaku. Niste sigurni što će se dogoditi, ali možete biti sigurni da će dospjeti u novine.

Ali, skrenuo sam.

Unatoč tome što sam profesionalno krenuo u drugom smjeru, imao sam jaku želju naučiti i razumjeti seksualnost što sam potpunije mogao. Pritom ne mislim samo na gledanje pornografije i čitanje erotske fikcije. Iako sam sigurno učinio više od svog poštenog udjela u tome.Obično s rukom koja nije na mom mišu u hlačama.

Također čitam znanstvene radove. Ona vrsta sa sažetcima na početku i prošaranom statistikom. Znao sam da sam drugačiji. Sada sam trebao znati po čemu sam drugačiji. I kad bi bilo moguće da budem normalan.

Usput, normalno je mit po mom proučavanom mišljenju. Nema normalnog. Postoji samo onaj mali glas koji vam govori da izbrišete povijest preglednika prije no što se prijavite na noć. Ali, to može biti samo priča o mojoj ovisnosti.

Dugo ćemo biti na ovome ako me nastaviš puštati da na taj način skrenem s teme.

Kao rezultat mojih studija o temi seksualnosti, i pohotne i ne, znam nešto više od nekih o toj temi, a nešto manje od drugih. Ne pretvaram se da stojim na vrhu planine istraživanja vođenog vlastitom rukom ili da imam više od dvije diplome koje zapravo posjedujem.

Umjesto toga, samo pozivam svakoga tko je stigao dovde da čita dalje i sam odluči ima li smisla ono što imam reći, da istražuje raspršenost tema koje sam nagovijestio umjesto da hrabro citiram samo jednu ili dvije, i kraj, da se sami odluče.

Što je tabu?

Ako pogledate kategorije na jenniapples.com, naći ćete, otprilike na pola puta, jednu s oznakom "incest/tabu".

Što znači apsolutno nikakvo nepoštovanje prema Laurel ili Manuu, često sam se pitao o toj prividnoj suvišnosti. Postoji li netko tko ne misli da je incest tabu tema, bilo Fotografije fetiš zabave ga užasava ili uzbuđuje?

No, što je s gay ili lezbijskim seksualnim odnosima. Zar one ne zadovoljavaju definiciju tabu veze. Što je s analnim seksom u heteroseksualnoj vezi. Zar nema ljudi koji misle da je to pogrešno i možda čak i grešno?

Što uopće znači riječ tabu?

Prema Wikipediji (budući da sam previše lijen paliti svjetla i tražiti svoja tri rječnika);

"Tabu je žestoka zabrana radnje koja se temelji na uvjerenju da je takvo ponašanje ili previše sveto ili previše prokleto da bi ga obični pojedinci poduzeli, pod prijetnjom nadnaravne kazne. Takve zabrane prisutne su u gotovo svim društvima.

„Riječ je donekle proširena u društvenim znanostima i predstavlja snažne zabrane koje se odnose na bilo koje područje ljudske aktivnosti ili običaja koji su sveti ili zabranjeni na temelju moralnog suda i vjerskih uvjerenja.

"'Razbijanje tabua' društvo općenito smatra nepoželjnim, a ne samo podskup kulture."

Hmm. U redu. Nisam dovoljno pametan da to opovrgnem i dovoljno pametan da to znam i ne pokušam.

Međutim, što točno čini "društvo". Koja je granična točka koja označava broj ljudi koji mogu biti društvo. Je li neko uvjerenje manje čvrsto zato što ga ima četveročlana obitelj kada ga na ulici dvočlana obitelj otvoreno krši?

Boli li ostracizam kada netko unutar društvenog konstrukta četvero njih prekrši išta manje nego da je to selo od četiri stotine?

Je li zločesta erotika i guilty pleasure udvaranja nemilosti njezinim kršenjem manje?

Pustit ću mudrije i zainteresiranije glave od moje da to istražuju do mile volje. Ako ne spada pod rubriku seksa, ne dotiče moj interes niti naslovnu temu ovog rada.

Samo ću tvrditi da je u svrhu ovog rada nešto seksualno tabu za pojedinca ako je odgojen unutar sustava vjerovanja, koliko god on bio velik ili Upozoravamo ovu stranicu dlakavi tinejdžer, koji to tvrdi. Ukratko, ako vjeruju da je to seksualni tabu, onda je za njih.

A tabu je po definiciji "žestoka (ili izrazito čvrsto držana) zabrana neke radnje".

Svatko tko misli da je rasizam mrtav zabija glavu u pijesak. Možda nije tako raširen kao što je bio šezdesetih ili tako otvoren. Ali još uvijek je tu.Dovraga, prije manje vremena nego što bi većina vjerovala gledao sam kako je grad [B]prisiljen[/B]promijeniti gradsku uredbu i skinuti ploču s natpisom: "Crnčugo ne dopusti da te sunce obasja u gradu. "

Ageizam je također živ i zdrav bez obzira na ono što čitamo u holivudskim tabloidima. Kao i antisemitizam i druge vjerske razlike. Kao Leah Jayne porno zvijezde razdvajanje klasa. Dovraga, bez obzira na popularnost "Pedeset nijansi sive", ropstvo i dominacija još uvijek su anatema za Johna Q. Javnost i njegovo čestito držanje u zajednici. A mnogi ljudi koji se izjašnjavaju kao religiozni još uvijek mršte gledaju anal kao sodomiju i grijeh vrijedan pretvaranja onih koji ga čine u stupove soli.

Hej, razmisli o ovome na trenutak. Tri najpromenljivije teme statistički su politika, religija i seks. No, seks je jedino od tri koje skrivamo ne samo od susjeda, već često i od ljudi koji s nama žive u istoj kući!

Što je sad tabu, a?

Pritisci vršnjaka i obitelji su toliko veliki da se često pitam kako se, dovraga, uopće itko okuplja da nastavi vrstu.

Dakle, što bi nekoga natjeralo da prekrši dugotrajni tabu, bilo osobni, obiteljski ili veći. Još važnije, što bi čitatelja natjeralo da nema drugog Dva muškarca jedu macu nego vjerovati da će neki lik prekršiti tabu?

Odgovor je istovremeno jednostavan i složen. Ljudska seksualnost izravna je posljedica tri primarna čimbenika usred sekundarnih i tercijarnih uzroka.

Prvi i, nedvojbeno, najvažniji je biokemijska ravnoteža (ili neravnoteža) pojedinca. Mogao bih citirati kemijske jednadžbe o dopaminu i prolaktinu i drugim neurotransmiterima, ali novine su vani za svakoga tko želi guglati "neurotransmiteri u seksualnom odgovoru", pa ću pokušati ne dosaditi onima koji ne mare za znanost o tome .

Drugo je da je to emocionalni odgovor za ljudsku životinju jednako, au nekim slučajevima i više, nego fiziološki.Vrlo malo ljudi koji su imali iskustvo bliske smrti nisu primijetili neodoljivu želju za seksualnim kontaktom nakon što drhtanje prestane.

Mi nismo životinje i ne pokreće nas čisto razmnožavanje, inače ne bismo tražili seks u vremenskim razdobljima kada se jajašca ne mogu oploditi. Opet, postoje radovi o "emotivnom nagonu ljudske seksualnosti" za one koji su tome skloni, pa neću duljiti.

Treća i posljednja točka koju bih postavio kao posljednju od primarnog okusa seksualne želje je mentalna. Da budem kratak, zanimljivost.

Pitajte o čemu je netko razmišljao kad je prekršio tabu i isto tako možete pitati zašto je Kolumbo plovio oceanom. Ili zašto su Lewis i Clark hodali preko onoga što znamo kao američki kontinent. Znatiželja se često navodi kao pokretačka snaga onoga što, u nekim slučajevima, inače nema smisla. Nije li gotovo svatko čuo "ako nije pokvaren, ne pokušavaj ga popraviti" u nekom trenutku?

I drugi čimbenici imaju svoju ulogu. Starost na primjer. Općenito, što je osoba starija, to se više ne mijenja, osim ako se ne dogodi neki [B]radikalan[/B] događaj koji bi promijenio život da bi poništio njezina unaprijed stvorena mišljenja. Što su mlađi, vjerojatnije je da će biti eksperimentalni bez nekog iskustva koje mijenja percepciju i grmi poput Thorovog čekića.

Međutim, ako ga pažljivo ispitate, ovo je zapravo samo spoj zanimljivosti trećeg i fizioloških aspekata prvog u kombinaciji. Iako možda postoji Azijska beba u toplesu primarni uzrok koji nije kombinacija ovih čimbenika, on je izvan onoga što sam otkrio u svojim studijama.

Dakle, što bi učinilo vjerojatnim scenarij u kojem netko ignorira pritiske da ostane unutar određenih seksualnih granica od gotovo svih oko njih?

Prvo, morali bi imati biokemijski pogon. Naime, napaljeni. Tada bi morali imati emocionalni znak. Pobuna djeluje. Isto vrijedi i za "ljubav", bez obzira na emocionalnu reakciju te riječi od četiri slova.Konačno, morali bi biti znatiželjni.

Stvar je u tome što se to ne događa odmah.

Čak i bez tabu faktora, dvoje (ili više) ljudi ne počnu odjednom jedno drugome trgati odjeću. Mora postojati postojano stvaranje pritiska kako bi se činilo mogućim i dostižnim. S tabu faktorom u kombinaciji protiv triju pritisaka, ovo je Jessica Alba scene seksa važnije.

Kao pisac erotike (i češće pornografije, ali povremeno romanse), kao pravilo, nastojim ne dopustiti dvoje (ili više) ljudi da imaju seks bez minimalno jednog Literotica ekrana (otprilike 10 stranica) građe do te točke ako postoji bilo kakva naznaka tabua u vezi. Ne uspijevam uvijek, ali trudim se.

Drugi plodniji i popularniji autori ne čekaju tako dugo, a treći čekaju još dulje. Nemam oholosti da kažem da je bilo što ispravno, a nešto pogrešno. Mogu samo reći da meni, kao čitatelju ili piscu, ako je tema uopće tabu, mora postojati postupno sve veći pritisak da prijeđem tu granicu sve dok više ne boli ako ne bude uvjerljiva.

Pokušat ću opisati konkretan primjer.

Čini se da je ideja o ženi (i majci) koja se upušta u seksualni čin s muškarcem koji joj nije muž većini ljudi prokleta. Više nego da muž vara ženu, ili se meni tako čini. Ja osobno to ne razumijem, niti sam siguran da se slažem s tim. Ali, prečesto sam isticao da nisam normalan ispitivati ​​svjedoke glasnih pritužbi na tu temu.

Uz rizik da ikoga naljutim, pokušat ću pokazati kako bi se ovaj specifičan tabu čin uopće mogao dogoditi i ne samo biti vjerodostojan nego i gotovo prihvaćen.

*****************

Zamislite ženu koja je odgajana da pobožno vjeruje u svetost bračne postelje. Nije samo vjerovala, ona je [B]znala[/B] bez imalo sumnje da imati seks prije braka ili odlutati izvan bračne postelje znači volontirati cijelu vječnost u paklu.Udala se s osamnaest godina, a s dvadeset rodila prvo dijete.

Sada, u trideset šestoj, sve se promijenilo. Od toga da se morala pokoravati željama svog supruga dok su bili mlađi, bilo da joj se to posebno sviđalo ili ne, sada im se namjerno udvarala.

Ipak, bez obzira što je pokušavala, nije ga mogla zainteresirati češće nego svake subote navečer nakon što su djeca bila u krevetu točno od ponoći do dvanaest sati i osam.

Na svaki drugi način koji je bio bitan, bio je savršen. On je bio glava kućanstva kao što je odgojena da vjeruje da bi trebao biti. Nikada nije povisio glas, a još manje šaku na nju ili djecu. Bio je dobar hranitelj i zaštitnik. Bilo je malo toga oko čega se nisu slagali. A kad se to dogodilo, pokorila se njegovoj volji kao što je bila naučena da dobra žena treba. Nije bilo razloga u Božjim očima, kao ni u njezinim manje savršenim očima, da uopće razmišlja o razvodu.

Pa ipak.

Toliko je, mnogo noći ležala budna pokraj njega dok je on hrkao s bolnom prazninom duboko u njoj. Jedna od žena u crkvi je kroz smijeh govorila o tome kako je sama ublažila tu bol. Ipak, zvučalo je tako prljavo i pogrešno da Bog sigurno ne bi odobrio. Toliko da se brinula kad se kupa da se ne zadrži predugo čisteći taj dio sebe.

Jedne noći ustajući iz njihova kreveta, lagano je otišla u kupaonicu po gutljaj vode. Pogled joj je uhvatio svoj odraz u ogledalu. Primijetila je novu crtu pokraj lijevog oka i fiksirala se na nju.

Dok je voda tekla iz slavine, pogled joj je odlutao do ostatka lica, a odatle do tijela. Nije se smatrala ponosnom ili taštom, no ipak je osjećala određeno zadovoljstvo Narudžbe nevjeste putem pošte su zlostavljane ju je njezin muž smatrao toliko privlačnom da je podnošenje njegovih potreba učinilo podnošljivijim. Ali, kakva god ljepota da je posjedovala, čak je i sada blijedjela iza kože koja nije bila baš tako meka i otporna i viška kilograma od kušanja hrane kako bi bili sigurni da će se svidjeti njemu i njihovoj djeci.

Ne bi joj trebalo smetati ovo blijeđenje. Ponos je bio jedan od sedam smrtnih grijeha. Možda i ne bi da je muškarac za kojeg se udala još uvijek smatra takvom. Nije bilo kao da i on nije pokazivao njihovu dob u utrobi i licu i sijedim pramenovima u kosi.

"Ne." Šapnula je. "Oprosti mi, oče. Ne bih trebao biti drzak prema mnogim stvarima koje si mi dao. Hvala ti na tvojim mnogim darovima."

Trebala je tu stati. Tu se obično zaustavljala. No, večeras nije mogla. Večeras je bilo previše. Večeras joj je dao više nego što je mogla podnijeti kad je treću subotu zaredom zaspao prije ponoći.

"Ali, Isuse, molim te, pomozi mi." Plakala je. "Uzmi ovu čašu od mene jer je previše za mene."

Gotovo ljutito, otrla je suze koje su joj tekle niz lice. Ali, nije to mogla vratiti. Ona ne bi. I osjećala se krivom što nije mogla.

"Amen." Promrmljala je gotovo kao da se ispričava kad je rukom posegnula za prekidačem kako bi sakrila svoje ostarjelo lice i tijelo od pogleda.

Kroz prozor kupaonice sjalo je svjetlo koje nije primijetila da ulazi. Znatiželjna, ušla je dublje unutra da vidi kakvo je svjetlo u ovo doba noći. Kad je pogledala, poželjela je da se okrenula i vratila u krevet.

Vani je bio muškarac mladog para koji se uselio u susjednu kuću. U jakoj vanjskoj rasvjeti mogla ga je vidjeti kako se kreće. Držao je šipku jednom rukom dok mu je tijelo visilo na njoj i polako se povukao. Nije nosio košulju i znoj je svjetlucao ispod svjetla preko preplanule kože preko mišića koji su se namreškali i napeti. Bio je lijep. Umjetničko djelo.

I osjetila je kako u njoj bukti sirova bolna potreba koju je tako jako pokušavala ignorirati.

Uzdahnuvši, otrgnula je pogled od prozora i krenula tražiti mjesto koje joj pripada uz muža. Ali, nije mogla zatvoriti oči pred slikom u svom umu dok je ležala i slušala svog muža kako hrče.

*************************

Ok, tu ću stati. Tih kratkih pola sata škrabanja nije bilo za zabavu, već za naglašavanje poante i mislim da ste shvatili opću ideju. Mislim da bi isti opći format funkcionirao za gotovo svaku tabu temu.

Prvo, razjasnio sam zbog čega je liku tabu hoće li to biti publici ili ne. Zatim sam pojačao toplinu primjenom fizičkih (napaljenih), emocionalnih (nepoželjnih) i mentalnih (znatiželja) pritisaka. Ogrebite izvanbračnu aferu i zamijenite tabu izbora učinite istu stvar.

Tada postaje pitanje ne hoće li se ona slomiti, nego kada i što će biti kap koja će to učiniti. Odstupite pritiscima i možda neće uopće ili dugo neće.

Međutim, povećajte ih i postupno dodajte sve više i više pritiska i na kraju će čak i najhrabriji, bjesomučno fanatični zagovornik tabua doslovno moliti lika da ga prekrši.

Usput, jeste li uhvatili to. Rekao sam da postoje samo tri primarna faktora. Ali, što sam još promovirao?

Četvrta dimenzija razbijanja tabua vjerojatno je vrijeme.

U loše napisanom primjeru koji sam dao, da je izašla kroz vrata i u mentalnoj izmaglici dolutala bliže ogradi da ga promatra kroz rupu u čvorovima, bi li to bilo uvjerljivo?

"O, da, dušo. On je bio zgodan, a ona napaljena!"

U redu, možda bi za tebe bilo. Ali što je s ultra religioznom ultra konzervativnom ženom koju sam opisao. Ne toliko, zar ne?

No, da to nije tako čvrst tabu glavnog lika, bi li čitatelj smatrao da je to gotovo jednako erotično. (Naravno pod pretpostavkom da sam uzeo vremena da to očistim i razradim do vrhunca i raspleta.)

Prečesto ja, i drugi pisci koje sam čitao, skloni smo probiti tu četvrtu barijeru čak i kada odajemo počast prvoj trojici. Skloni smo pokušati prijeći preko tih drugih stvari i doći do onoga zbog čega su ljudi zapravo ovdje.

Postoje pisci koji to mogu učiniti i to dobro na ovim posvećenim stranicama jenniapples.com.Ali, ima ih isto toliko ako ne i više koji ne mogu.

Prečesto, ovo žrtvuje uvjerljivost umjesto kratkoće i rezultira onim što vjerujem da se naziva "španjolski komad". (Iako sam više volim "književni brzinski".)

Apsolutno ništa nije u redu s ovime i priznat ću da sam ruku koja ne drži miša zavukao u pojas svojeg znoja na prvoj stranici prilično često. No, to vas zapravo ne bi trebalo iznenaditi ako znate za ovisnost o seksu.

Ukratko, vjerujem da je seksualni čin tabu ako čitatelj ili lik vjeruju da jest.

Vjerujem da bilo koje pisano djelo predstavlja dogovor da pisac neće tjerati dalje od suspenzije nevjerice koju je čitatelj spreman ponuditi, pa se taj tabu treba pokušati otkriti što je vjerodostojnije moguće.

Vjerujem da se to može učiniti uvjerljivo pozivanjem na fiziološke, psihološke i emocionalne motivacije dotičnog lika, a time i čitatelja.

I iznad svega, vjerujem da je vrijeme faktor uvjerljivosti.

Hvala vam, Laurel i Manu što ste mi dali priliku da istražim svoja razmišljanja o ovoj temi. I hvala ti, dragi čitatelju, na čitanju.